Skip to content

البستان في إعراب مشكلات القرآن باب ما جاء فيها من الإعراب

البستان في إعراب مشكلات القرآن

ابن الأحنف اليمني

Printed page ٤/ ٤١٨

العلماء في معنى ﴿إِرَمَ﴾، فمنهم من قال (١): إرَمُ ذاتُ العِمادِ: دِمَشْقُ، وقيل (٢): هي الإسكندرية، وقيل (٣): هي قبيلة من قوم عاد، كان فيهم المُلْكُ، وكان عادٌ أباهُمْ، فنَسَبَهُمْ إليه، وقال محمد بن إسحاق (٤): إرَمُ هو جَدُّ عادٍ بنِ عَوْصِ ابنِ إرَمَ بنِ سامِ بنِ نُوحٍ ﵇، وقيل (٥): إرَمُ أبُو عادٍ، وهو عادُ بنُ إرَمَ ابنِ سامِ بن نُوحٍ ﵇.

و ﴿إِرَمَ﴾ في موضع خفض على النعت لـ "عادٍ"، أو على البدل، لكنه لا ينصرف، ومعنى ﴿إِرَمَ﴾ القديمة، وَمَنْ جَعَلَ ﴿إِرَمَ﴾ مدينةً قَدَّرَ في الكلام حَذْفًا، تقديره: بِمَدِينةِ عادٍ إرَمَ، وقيل: تقديره: بِعادٍ صاحِبةِ إرَمَ، وإرَم معرفة مؤنثة على هذا القول، فلذلك لَمْ يَنْصَرِفْ.

وانصرف عادٌ لأنه مذكر خفيف وهو اسم لِلْحَيِّ (٦)، وقرأه الضَّحّاكُ: