البستان في إعراب مشكلات القرآن

قوله: ﴿هَمَّازٍ﴾؛ أي: مُغْتابٍ يأكل لُحُومَ الناسِ، وأصل الهَمْزِ: الغَمْزُ، وقيل لبعض الأعراب: الفَأْرةُ تُهْمَزُ؟ فقال: السِّنَّوْرُ يَهْمِزُها (١)، وقوله: ﴿مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (١١)﴾؛ أي: قَتّاتٍ يَمْشِي بالنميمة بين الناس ﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ﴾ بِخَيلٍ بالمال ﴿مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢)﴾ غَشُومٍ ظَلُومٍ يَعْتَدِي على الحق، أثِيمٍ فِي جميع أفعاله فاجِرٍ ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (١٣)﴾ العُتُلُّ هو الشَّدِيدُ الخُصُومةِ فِي الباطِلِ (٢)، وقيل (٣): الغَلِيظُ الجافِي، وقيل (٤): الفاحِشُ الخُلُقِ السَّيِّئُ الخَلْقِ، وقيل (٥): هو الأكُولُ الشَّرُوبُ القَوِيُّ الشَّدِيدُ، وقيل (٦): هو الشَّدِيدُ فِي كُفْرِهِ، وكُلُّ شَدِيدٍ عند العرب فهو عُتُلٌّ، وأصله من العَتْلِ وهو الدَّفْعُ بالعُنْفِ، بُنِيَ على "فُعُلٍّ" (٧).