البستان في إعراب مشكلات القرآن

قوله: ﴿وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (٢٩)﴾؛ أي: مُتَراكِمٍ قد نُضِدَ بالحَمْلِ من أوله إلى آخره، والطَّلْحُ جمع طَلْحةٍ، وهو المَوْزُ، والسِّدْرُ المَخْضُودُ هو النَّبِقُ الذي لا شَوْكَ فيه، كأنه خُضِدَ شَوْكُهُ أي: قُطِعَ ونُزِعَ، ومنه الحديث فِي المدينة: "لا يُخْضَدُ شَوْكُها، ولا يُعْضَدُ شجَرُها" (١). وقيل (٢): الطَّلْحُ: هو من أعظم أشجار العرب كثير الشوك، قال بعض الحُداةِ:

٣٢٩ - سَيَّرَها دَلِيلُها وَقالا

غَدًا تَرَيْنَ الطَّلْحَ والحِبالا (٣)

قوله: ﴿وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (٣٠)﴾؛ أي: دائم باقٍ لا يزول، ولا تَنْسَخُهُ الشمسُ، كَظِلِّ ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس (٤)، والعرب تقول لكل شيء