نواهد الأبكار وشوارد الأفكار = حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي

والربيع والسدي.

قوله: (أو المتجاهلون من أهل الكتاب)

، أخرجه عن ابن عباس.

قوله: (وقرئ بتشديد الشين: قال أبو عمرو الداني: هي قراءة ابن أبي إسحاق وأبي حيوة، قال: وهي غير جائزة لأنها فعل ماض، واجتماع التائين المزيدتين لا يكون في الماضي حتى يترتب عليه الإدغام، قال أبو حيان: وقد ذكر في قراءة: إن البقر تشابه بالتشديد توجيه لا يمكن هنا، فيتطلب هنا تأويل لهذه القراءة.

قوله: (نهى لرسول الله ﷺ عن السؤال عن حال أبويه)، قال الشيخ ولي الدين العراقي: لم أقف عليه في حديث، أقول: ونعم ما فعل، فإنه لم يرد في ذلك إلا أثر معضل ضعيف الإسناد، فلا يعول عليه. والذي نقطع به، أن الآية في كفار أهل الكتاب: كالآيات السابقة/ عليها والتالية لها، وقد قررت ذلك أتم تقرير في التأليف الذي سميته مسالك الحنفا في والدي المصطفى.

قوله: المتأجج: بجمين، من تأججت النار، تلهبت، والأجيج لهيب النار.

قوله: (وهو حال مقدرة)، قال أبو حيان: إما من ضمير