نواهد الأبكار وشوارد الأفكار = حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي

والثاني: بأنه مقصور على السماع.

قوله: (إزاحة)

أي إزالة، يقال: زاح عنى الأمر، زال وذهب.

قوله: (من بين أشجارها الفائتة للحصر) في الحاشية المشار إليها: أي لا تنحصر، فالحصر فيها فائت، وقال الشيخ سعد الدين: معنى الفائتة للحصر، أنها سبقت الحصر ولم تبق محصورة يقال: فاتني بكذا أي سبقنى به وذهب به عني وجاريته وماريته حتى فته، وفي الصحاح: الفوت والفوات مصدر فاتني الشيء، فالمعنى: إنها فاتت الحصر، بمعنى لم يدركها الحصر.

قوله: كما روى (حبك الشيء يعمى ويصم) أخرجه أبو داود من حديث أبي الدرداء مرفوعا. قال الميداني في الأمثال: معناه يخفى عنك معايبه ويصم أذنيك عن سماع مساوئه.

وقال الشاعر في معناه:

وكذبت طرفي فيك والطرف صادق .... وأسمعت أذني فيك مالم تسمع

قوله: (والأولى ألا تعين) كذا قال ابن جرير، وقال إن العلم بها