Printed page ٦/ ٣٩٥
١٦٢٨٥ - مراقي الزُّلْفَى:
للإمام أبي حامدٍ محمد (١) بن محمد الغزالي، توفِّي سنة ٥٠٥.
(٢)
١٦٢٨٦ - مرامُ الطَّالب في اختلافِ المذاهب (٣) :
(٤) المُحرقة(٥)
١٦٢٨٧ - المُربَّعة (٦) :
أرجوزة في ثلاث مئةٍ وثلاثةَ عشَرَ بيتًا، مشتملةٌ على عددِ الأنبياء والفرائض (٧) والحساب والوصايا والجَبْرِ والمُقابلة والخطأين والتناسب والولاء وغيرهما (٨) ، معَ صِغَر حجمها، وسُمِّي بتلك لأنه جَعَلها أربعة أقسام، وَقَف (٩) عليها في سنة ٨١٧، غير واحد من أئمة الشَّأن (١٠) ، وبالغوا في تقريظها.
١٦٢٨٨ - ثم كتَب شَرْحًا في مُجلّد.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) تقدمت ترجمته في (٨٩). ↩︎
(٢) هكذا ذكر عنوان هذا العلم من غير ذكر لشرحه، وانظر عنه: مفتاح السعادة ١/ ٣٥٣. ↩︎
(٣) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه. ↩︎
(٤) في الأصل: "مرايا". ↩︎
(٥) هكذا ذكر عنوان هذا العلم من غير أن يذكر شيئًا عنه، وانظر عنه: مفتاح السعادة ١/ ٣٥٣. ↩︎
(٦) هكذا ذكرها من غير ذكر مؤلفها، ونسبها المؤلف في سلم الوصول ١/ ٢٧٠ لشهاب الدين أحمد بن يوسف بن محمد الحلوجي القاهري، المتوفَّى سنة ٨٦٢ هـ المتقدمة ترجمته في (١٠٥١١). ↩︎
(٧) في م: "في الفرائض"، والمثبت من خط المؤلف. ↩︎
(٨) في م: "وغيرها"، والمقصود عدد الأنبياء وغيرها من العلوم المذكورة. ↩︎
(٩) في م: "وقد وقف"، والمثبت من خط المؤلف. ↩︎
(١٠) في م: "من أئمة هذا الشأن"، ولا أصل لاسم الإشارة في أصل المؤلف. ↩︎