Printed page ١/ ٣١٠
اقتصر على ما يتعلق بالعبادات، ومنهم من اختار حديث المواعظ والرقائق، ومنهم من قصد إخراج ما صح سنده وسلم من الطعن، ومنهم من قصد ما علا إسناده، ومنهم من أحبَّ تخريج ما طال متنه وظهرَ لسامعه حينَ يسمعه حُسْنُه إلى غير ذلك. وسَمَّى كلّ واحدٍ منهم كتابه بكتاب الأربعين، وسنورد لك ما وصل إلينا خبره أو رأيناه باعتبار حروف المضاف إليه.
٥٢٩ - الأربعين (١) في لفظ الأربعين:
للشيخ الإمام شمس الدين محمد (٢) بن أحمد المعروف بالبطال اليمني المتوفى سنة ثلاثين وست مئة.
٥٣٠ - أربعين أبي بكر الآجُرّي:
هو محمد (٣) بن الحُسين المتوفّى بمكة سنة ستين وثلاث مئة.
٥٣١ - أربعين أبي بكر الأصفهاني:
هو محمد (٤) بن إبراهيم المتوفى سنة ست وستين وأربع مئة.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في الأصل: "أربعين". ↩︎
(٢) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بن محمد بن سليمان بن بطال الركبي ويذكره بعض المؤلفين ببطال بن أحمد المتوفى سنة بضع وثلاثين وست مئة كما في مصادر ترجمته وليس سنة ٦٣٠ كما ذكر المؤلف. ترجمته في السلوك لأبي عبد الله الجندي ٢/ ٣٩٩، والعقد الثمين ٣/ ٣٧٦، وبغية الوعاة ١/ ٤٣، وقلادة النحر ٥/ ١٥٩، وديوان الإسلام ١/ ٢١٧. ↩︎
(٣) تقدمت ترجمته في (٣٦٧). ↩︎
(٤) محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان أبو بكر المعروف بابن المقرئ المتوفى سنة ٣٨١ هـ، وظن المؤلف أنه محمد بن إبراهيم بن جعفر القطان المتوفى سنة ٤٦٦ هـ، فأخطأ. انظر ترجمته في: تاريخ دمشق ٥١/ ٢٢٠، وتاريخ الإسلام ٨/ ٥٢٤، وتوضيح المشتبه ٤/ ٢٥٥، وقلادة النحر ٣/ ٢٤٨، وشذرات الذهب ٤/ ٤٢٨. ومؤلف هذه الأربعين هو الإمام شمس الدين الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨ هـ قال في تاريخ الإسلام ٨/ ٥٢٦: وقد خرّجت من معجمه أربعين حديثا عن أربعين شيخًا في أربعين مدينة، سميتها: "أربعي البلدان لأبي بكر ابن المقرئ وسمعناها". وقد ظن المؤلف أنَّ ابن المقرئ هو جامعها، فأخطأ. ↩︎