كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١١٣٦٠ - غاية الإعلام في رؤيةِ النَّبِيِّ ﵇:

للشَّيخ جَمالِ الدِّين (١) بن عليٍّ البِسْطاميِّ.

١١٣٦١ - غاية الآمال (٢).

١١٣٦٢ - غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني:

للمَوْلى أحمد (٣) بن إسماعيلَ الكُوراني، توفِّي سنة ٨٩٣. أورَدَ فيه مؤاخذاتٍ كثيرةً على العلامتين: الزَّمَخْشَري والبيضاوي. مُجلّد، أوَّلُه: الحمد لله المتوحد بالإعجاز في النظام … إلخ، فَرَغ من تأليفه في ثالث رَجَبٍ سنة ٨٦٧.

١١٣٦٣ - غاية الإمكان في معرفة الزَّمانِ والمكان (٤):

رسالةٌ فارسية، للشَّيخ محمود (٥) الأشنوي، أَوَّلُه: الحمد لله الذي لا آخِرَ لأوّليَّته … إلخ.

١١٣٦٤ - غاية الأمل في التصريف والمُعاناة وما يتصرَفُ من علوم الرياضيات:

رسالةٌ مختصرةٌ، لأبي بكرٍ (٦) بن وَحْشِيَّة، نَقَله من كتب الحُكَماء.

١١٣٦٥ - غايةُ الانتفاع في معرفةِ الجِماع (٧).

١١٣٦٦ - غايةُ البَيان لحِلِّ شُرب ما لا يُغيِّبُ العقل من الدُّخَان:

للشيخ عليِّ (٨) بن محمد بن عبد الرَّحمن الأجهوري المالكي، أوَّلُه: