مجاز القرآن

إلّا كخارجة المكلّف نفسه ... وابني قبيصة أن أغيب ويشهدا «١»

ومعناه: وخارجة، وقال عنز بن دجاجة المازنىّ:

من كان أسرع فى تفرّق فالج ... فلبونه جربت معا وأغدّت «٢»

إلّا كناشرة الذي ضيّعتم ... كالغصن فى غلوائه المتنبّت

غلوائه: سرعة نباته، يريد: وناشرة الذي ضيعتم، لأن بنى مازن يزعمون أن فالجا الذي فى بنى سليم، وناشرة الذي فى بنى أسد: هما، ابنا مازن.

«أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ» ١٥٧ يقول: ترحّم من ربهم، قال الأعشى: