إيجاز البيان عن معاني القرآن

و «الأحوذيّ» : الجاد المتحفظ «١» .

١٤٣ مُذَبْذَبِينَ: مترددين «٢» .

١٤٦ [وَسَوْفَ] «٣» يُؤْتِ اللَّهُ: حذفت الياء من الخطّ كما حذفت من اللفظ لسكونها وسكون اللام «٤» ، وكذلك سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ «٥» ، ويَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ «٦» . وأما قوله «٧» : ما كُنَّا نَبْغِ، وقوله «٨» : يُنادِ الْمُنادِ فحذفت لثقلها ودلالة الكسرة عليها «٩» .

١٤٨ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ: موضع مِنَ رفع على إعمال المصدر «١٠» ، أي:

لا يجهر إلا من ظلم فيدعو على ظالمه أو ينتصر منه.