نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

١١-* (قال ابن القيّم- ﵀: «الهداية تجرّ الهداية، والضّلال يجرّ الضّلال، فأعمال البرّ تثمر الهدى، وكلّما ازددت منها ازداد الهدى، وأعمال الفجور بالضّدّ، وذلك أنّ الله سبحانه يحبّ أعمال البرّ فيجازي عليها بالهدى والفلاح، ويبغض أعمال الفجور ويجازي عليها بالضّلال والشّقاء» ) * «١» .

١٢-* (وقال أيضا: «إنّ العبد إذا آمن بالكتاب واهتدى به مجملا وقبل أوامره وصدّق بأخباره، كان ذلك سببا لهداية أخرى تحصل له على التّفصيل، فإنّ الهداية لا نهاية لها ولو بلغ العبد فيها ما بلغ وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً (مريم/ ٧٦) » ) * «٢» .

١٣-* (وقال أيضا: «فالهدى والفضل والنّعمة والرّحمة متلازمات لا ينفكّ بعضها عن بعض» ) * «٣» .

١٤-* (وقال أيضا: «أكمل الهدي هدي رسول الله ﷺ، وكان موفّيا كلّ واحد منهما أي الإسلام والإحسان حقّه» ) * «٤» .

من فوائد (الهدى)

(١) ينير قلب المؤمن بنور العلم والإيمان.

(٢) من أكبر نعم الله على العبد أن يهديه الله سبيل الرّشاد.

(٣) الهدى هديان: هدى الله الّذي لا يقدر عليه مخلوق. وهدى الدّلالة ما يستفاد من الرّسل وأتباعهم.

(٤) أساس الهدى التّوحيد فمن أخلص العبادة لله وحده كان من المهتدين.

(٥) إنّ النّبيّ ﷺ كان كثيرا ما يبتهل إلى الله- ﷿ بالدّعاء لأقوام وأفراد يسأله الهداية لهم.

(٦) الهدى كلّ الهدى في كتاب الله- ﷿ وسنّة رسول الله ﷺ.

(٧) طريق موصّل إلى رضوان الله وجنّته.

(٨) المهتدي قريب من ربّه قريب من إخوانه.

(٩) نشر الهدى في المجتمعات يزيد في الطّاعات ويبعد عن المعاصي.