نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم

بعينيّ، وإنّي أنا النّذير العريان، فالنّجاء، فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا، وكذّبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبّحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم. فذلك مثل من أطاعني فاتّبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذّب بما جئت به من الحقّ» ) * «١» .

١٤-* (عن أبي هريرة- ﵁ أنّ رسول الله ﷺ قال: «إيّاكم أن تتّخذوا ظهور دوابّكم منابر؛ فإنّ الله إنّما سخّرها لكم لتبلّغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلّا بشقّ الأنفس «٢» ، وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجتكم» ) * «٣» .

١٥-* (عن أبي سعيد الخدريّ- ﵁ أنّ النّبيّ ﷺ قال: «إيّاكم والجلوس في الطّرقات» . فقالوا: يا رسول الله مالنا من مجالسنا بدّ، نتحدّث فيها. فقال: «فإذا أبيتم إلّا المجلس فأعطوا الطّريق حقّه» . قالوا: وما حقّ الطّريق يا رسول الله؟

قال: «غضّ البصر، وكفّ الأذى، وردّ السّلام، والأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر» ) * «٤» .

١٦-* (عن عقبة بن عامر- ﵁ أنّ رسول الله ﷺ قال: «إيّاكم والدّخول على النّساء» .

فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟

قال: «الحمو الموت» ) * «٥» .

١٧-* (عن المسور بن مخرمة ومروان- ﵄ يصدّق كلّ واحد منهما حديث صاحبه قالا: خرج رسول الله ﷺ زمن الحديبية حتّى إذا كانوا ببعض الطّريق قال النّبيّ ﷺ: «إنّ خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة، فخذوا ذات اليمين» .

فو الله ما شعر بهم خالد حتّى إذا هم بقترة «٦» الجيش، فانطلق يركض نذيرا لقريش، وسار النّبيّ ﷺ، حتّى إذا كان بالثّنيّة الّتي يهبط عليهم منها بركت به راحلته، فقال النّاس: حل حل «٧» . فألّحت. فقالوا: خلأت «٨» القصواء. فقال النّبيّ ﷺ: «ما خلأت القصواء وما ذاك لها بخلق. ولكن حبسها حابس الفيل» ...

الحديث، وفيه: فبينما هم كذلك، إذ جاء بديل بن ورقاء الخزاعيّ في نفر من قومه من خزاعة- وكانوا عيبة نصح رسول الله ﷺ من أهل تهامة- فقال: إنّي تركت كعب بن لؤيّ وعامر بن لؤيّ نزلوا أعداد مياه الحديبية، ومعهم العوذ المطافيل «٩» ، وهم مقاتلوك وصادّوك عن البيت. فقال رسول الله ﷺ: «إنّا لم نجئ لقتال أحد، ولكنّا جئنا معتمرين، وإنّ قريشا