Printed page ١/ ٣٢٢
كلام أحمد ﵀: أن النبي إذا أمر بفعل شيء شاركته أمَّته فيه؛ لأنه احتج في إيجاب الكفارة على من حرم طعامه: بأمر الله تعالى نبيه ﷺ بالكفارة، لما حرم العسل، ولم يجعل ذلك خاصًّا في حقه؛ لأن الخطاب تناوله.
وقال أيضًا في رواية الأثرم: لا يتطوع قبل صلاة العيد ولا بعدها، وذكر الحديث يعني أن النبي ﷺ لم يصلِّ قبلها ولا بعدها١، فجعل فعله حجة على أمته.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وهناك رأي لابن جرير الطبري مَفَاده: أن النبي ﵊ حرم شيئًا على نفسه كان حلالا له. وهذا الحلال جائز أن يكون مارية، وجائز أن يكون شيئًا من الأشربة، وجائز أن يكون غير ذلك، فأنزل الله تعالى الآية. تفسير الطبري "٢٨/ ١٥٨" طبعة الحلبي.