البيان في مذهب الإمام الشافعي

وإن احتلم في نهار رمضان.. لم يفطر؛ لقوله ﷺ: «ثلاث لا يفطرن الصائم: القيء، والحجامة، والاحتلام» ، ولأن هذا حصل بغير اختياره، فهو كما لو طارت في حلقه ذبابة، ودخلت جوفه بغير اختياره.

[مسألة: الإفطار ناسيًا]

] : وإن أكل، أو شرب، أو جامع ناسيًا.. لم يبطل صومه، وبه قال أبو حنيفة.

وقال ربيعة، ومالك: (يفسد صومه، وعليه القضاء في الأكل والجماع)

وقال عطاء والأوزاعي والليث يجب القضاء في الجماع دون الأكل.

قال أحمد: (يجب في الجماع القضاء والكفارة، ويجب في الأكل القضاء لا غير) .

دليلنا: ما روى أبو هريرة أن النبي ﷺ قال: «من أكل ناسيًا أو شرب ناسيا.. فلا يفطر، فإنما هو رزق رزقه الله» فنص على الأكل والشرب، وقسنا عليه غيره.