الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

١٤/ ٢٨١

٢٥٠ - ما جاء في فضل العشاء والفجر في جماعة

فيه حديثان:

الأول: حديث أبي بن كعب ﵁: "إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، لو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب".

قال الإمام أحمد: سفيان (١) وشعبة (٢) يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، لم يقولا عن أبيه فذكره. وزهير (٣) وغيره يقولان: عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، عن أبيه عن أبي بن كعب (٤).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٤) قال: أخبرنا الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي البصير، عن أبي بن كعب. . مرفوعًا به.
(٢) أخرجه أبو داود (٥٥٤) قال: حدثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن أبي بصير، عن أبي بن كعب قال: صلى بنا رسول اللَّه ﷺ يومًا الصبح فقال: "أشاهد فلان؟ " قالوا: لا، قال: "أشاهد فلان؟ " قالوا: لا، قال: "إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوا على الركب، وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه، وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كثر فهو أحب إلى اللَّه تعالى".
(٣) أخرجه البيهقي ٣/ ٦٨ قال: أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد اللَّه بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، حدثني عبد اللَّه بن أبي بصير، عن أبيه قال: قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب. . مرفوعًا به.
(٤) "علل عبد اللَّه بن أحمد" (٢٦٣٢).
فائدة: من المعروف أن شعبة وسفيان من أصحاب أبي إسحاق الثقات الأثبات فيه. قلت: الفقرة الأولى من الحديث لها شاهد في الصحيحين، فقد أخرجه البخاري (٦٥٧) من حديث أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: "ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا".