الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

١٤/ ٢١٦

١٩١ - ما جاء في إمامة الغلام

حديث عمرو بن سلمة الجرمي ﵁: قدموني إلى الإمامة في الصلاة وأنا ابن ست سنين أو ابن سبع (١).

قال الإمام أحمد: لا أدري أي شيء هذا (٢).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= مسألة: قال ابن رجب في "الفتح" ٤/ ٢٣٠: وجمهور العلماء في هذِه المسألة على المنع، منهم مالك، وأهل المدينة، والثوري، وأهل العراق، والليث، وأهل مصر، وهو قول جمهور التابعين من أهل المدينة والعراق، ولكن قد قال بالجواز خلق كثير من العلماء.
وحديث معاذ قد صح أن النبي ﷺ علم به وأقر عليه.
وقد توبع سفيان بن عينية على ذلك.
فالأقوى: جواز اقتداء المفترض بالمتنفل.
(١) أخرجه البخاري (٤٣٠٢) قال: حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمرو بن سلمة قال: قال لي أبو قلابة ألا تلقاه فتسأله؟ قال: فلقيته فسألته فقال: كنا بماء ممر الناس، وكان يمر بنا الركبان فنسألهم: ما للناس، ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ فيقولون: يزعم أن اللَّه أرسله، أوحى إليه، أو أوحى اللَّه بكذا. فكنت أحفظ ذلك الكلام وكانما يقر في صدري، وكانت العرب تلوم بإسلامهم الفتح، فيقولون: أتركوه وقومه، فإنه إن ظهر عليهم فهو نبي صادق. فلما كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قومٍ بإسلامهم، وبدر أبي قومي بإسلامهم، فلما قدم قال: جئتك واللَّه من عند النبي حقًّا، فقال: "صلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلوا صلاة كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآنا" فنظروا، فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني؛ لما كنت أتلقى من الركبان، فقدموني بين أيديهم وأنا ابن ست أو سبع سنين، وكانت على بردة كنت إذا سجدت تقلصت عني، فقالت امرأة من الحي: ألا تغطون عنا است قارئكم؟ فاشتروا، فقطعوا لي قميصًا فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص.
(٢) "مسائل أبي داود" (٢٩٤)، "المغني" ٢/ ٥٤، "تنقيح التحقيق" ١/ ٢٣.