Printed page ٣/ ٢١٩
وكان سجلاّ فى غاية الطول والكبر (١) ، من إنشاء الأجلّ الموفّق أبى الحجاج يوسف ابن على بن الخلال (٢) .
ونزل الملك الصّالح بالخلع والأمراء وغيرهم من أهل الدّولة مشاة فى ركابه إلى دار الوزارة، فجلس للهناء، وتقدّم الشعراء فأنشدوا عدّة مدائح ذكروا فيها هذه الحالة والواقعة.
وكانوا عدّة، منهم عبد الرّحيم بن على البيسانى (٣) ، والقاضى الأجلّ الرشيد أحمد بن الزّبير،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ومما جاء فى هذا السجل: «واختصك أمير المؤمنين بطيلسان غدا للسيف توأما، ليكون كل ما أسند إليك من أمور الدولة معلما، ولم يسمع بذلك إلا ما أكرم به الإمام المستنصر بالله أمير المؤمنين أمير الجيوش أبا النجم بدرا وولده أبا القاسم شاهنشاه، وأنت أيها السيد الأجل الملك الصالح. وأين سعيهما من سعيك، ورعيهما الذمام من رعيك، لأنك كشفت الغمة، وانتصرت للأئمة، وبيضت غياهب الظلمة، وشفيت قلوب الأمة». النجوم الزاهرة: ٣١١:٥. ↩︎
(٢) يسميه ابن خلكان، نقلا عن خريدة القصر للعماد الأصفهانى، يوسف بن محمد، كاتب الدست، أى صاحب ديوان الإنشاء، منذ أيام الحافظ لدين الله ومن جاء بعده من الخلفاء إلى أن كبرت سنه وعجز عن الحركة، وفى رعايته نشأ القاضى الفاضل عبد الرحيم البيسانى الذى تولى كتابة الإنشاء لأسد الدين شيركوه، ثم لصلاح الدين الأيوبى. توفى الموفق ابن الخلال سنة ٥٦٦. وكانت له قدرة على الترسل فى الكتابة وعلى استعمال المحسنات البديعية بكثرة وغزارة، ولم يخل شعره من هذه المحسنات الغزيرة. فمنه قوله:↩︎
(٣) شيخ كتاب الترسل دون منازع تثقف فى ديوان الإنشاء بإشراف الموفق ابن الخلال. يحكى عن نفسه أنه التحق بديوان الإنشاء وصاحبه عندئذ ابن الخلال فسأله ماذا أعددت لفن الكتابة من الآلات فأجابه: ليس عندى شيء سوى أنى أحفظ القرآن الكريم وكتاب الحماسة. فأمره، بعد طول ملازمة، أن يحل شعر الحماسة ففعل، فأمره أن يقوم بذلك مرة ثانية ففعل. وتولى الكتابة فى الإسكندرية مع صاحب ديوانها، ابن حديد، فحسده كتاب القاهرة وسعوا به إلى الظافر، فنفى القاضى ابن الزبير صاحب ديوان الإنشاء بالقاهرة عندئذ التهمة ومدحه عند الظافر فأمر باستدعائه من الإسكندرية ليكتب بديوان الإنشاء بالقاهرة، وترقى إلى أن صار فى النهاية وزيرا لصلاح الدين، وتوفى بعد وفاة سلطانه صلاح الدين بسنوات، وذلك سنة ٥٩٦. النكت العصرية: ٥٣ - ٥٤؛ خريدة القصر قسم شعراء مصر: ٣٥:١ - ٥٤؛ وفيات الأعيان: ٢: ٤٠٨ - ٤٠٩؛ شذرات الذهب: ٣٢٥:٤؛ طبقات الشافعية الكبرى: ٢٥٣:٣؛ كتاب الروضتين فى أكثر من موضع. ↩︎