المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الباء مع الطاء

(بطأ)

- قَولُه تَعالَى: ﴿وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ﴾ (١).

بَطَّأَ تَعدِية لبطُؤَ ومُبَالَغة فيه. يقال: بَطُأَ عن الأمر وَبَطَّأَ، إذا بَالَغ، ثم يُعدَّى بالبَاءِ فيقال: بَطَّأَ به، وبَطَّأْتُه أنا.

(بطح)

- في حَدِيث المَهْر: "لو كنتم تَعْرِفون من بُطْحانَ ما زِدْتُم".

بُطْحَان بضم (٢) البَاءِ: اسمٌ لوادى المَدِينة، والبطْحانِيُّون: منسوبون إليه. والبَطْحاءُ: كلُّ مكان مُتَّسع إذا أردتَ به البُقعةَ، وإن أردتَ به المكانَ قلت: الأَبطَح.

- ومنه الحَدِيث: "أنَّه صلَّى بالأَبْطح".

يعنى مَكَّةَ، وأكَثرُهم يَضُمُّون البَاءَ في بُطحَان، ولَعلَّه الأَصحّ.

- في حَدِيثِ ابنِ الزَّبير وبِناءِ (٣) البَيْت: "فأَهابَ بالنَّاسِ إلى بَطْحِه": أي تَسْوِيتِه.