التوكل

مَسألةٌ والخروجُ بالزاد أفضلُ من الخروج بغير زادٍ

وهذا ظاهر ما رواه المروذي عن أحمد؛ أنه سئل عن الرجل يريد سفرًا أيما أحب إليك: يحمل معه زادًا، أو يتوكل؟ قال: يحمل معه زادًا ويتوكل (١).

وقال في رواية الحسين بن حسان (٢) وقد سئل عن الرجل يدخل المفازة بغير زاد، فأنكر ذلك، وقال: لا. ومدَّ بها صوتَهُ (٣).

خلافًا لمن يرى ترك الإكتساب أفضل، يرى الخروج بغير زاد أفضل.

والدلالة عليه أن النبيَّ ﷺ وأصحابَه قد تزودوا، وتزود أصحابُه بعده، والعلماء بعدهم عصرًا بعد عصرٍ، ولا نعرف عالمًا يقول: ترك الزاد أفضل. بل يقول أكثرهم: من قال هذا القول فهو مبتدع.

وقد قال أحمد في رواية المروذي لرجل قال: إني في كفاية. فقال: الزم السوق؛