Skip to content

الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب (ما جاء في عذاب العامة بعمل الخاصة)

الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

اليفرني، محمد بن عبد الحق

Printed page ٢/ ٥٢٨

وهو الأولى، وقيل: الجماعة، وقال أبو عبيد: الاعتصام بحبل الله: إتباع القرآن وترك الفرقة.

- ومعنى "قيل وقال": أحاديث الناس التي يخوضون فيها مما فيه الوزر على قائله، أو ما لا فائدة فيه. ومن روى: "قيل وقال"- بفتح اللامين جعلهما فعلين ماضيين حكاهما. وعبر بـ "قيل" عن كل قول لم يذكر قائله، وعبر بـ "قال" عن [كل] قول ذكر قائله، على معنى قيل كذا، وقال فلان كذا. ومن خفضهما وأعربهما: جعلهما اسمين للقول، كما قال الشاعر:/ ١١٣/أ

كريم الفعل في عود وبدء ... نزيه السمع عن قيل وقال

قال: وأما قول الآخر:

أصبح الدهر وقد ألوى بهم ... غير تقوالك من قيل وقال

فإنه يروى: "من قيل" على حكاية الفعل، و"من قيل" على أنه اسم.

(ما جاء في عذاب العامة بعمل الخاصة)

- "استحلوا العقوبة" [٢٣]. أي: استوجبوا أن تحل بهم العقوبة، واستحقوا أن تحل بهم، وكذا رواه القنازعي بالقاف.