الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

[كتاب الكلام]

(ما كره من الكلام)

- معنى "باء" [١]: احتمل والتزم، ورجع به، قال تعالى: ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ﴾، وقال [تعالى]: ﴿فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ﴾. وأصل البوء: اللزوم.

- وقوله: "فهو أهلكهم" [٢] يروى برفع الكاف ونصبها، ومعناهما بين. قال ابن القاسم عن مالك: معناه هو أفشلهم وأردؤهم، إذ يقول ذلك بمعنى أنه خير منهم، وبسطه في "الكبير".

- وقوله: "فإن الله هو الدهر" [٣]. أي: إن الدهر لا يفعل شيئاً، إنما هو مصرف مدبر، والفعل كله إنما هو إلى الله تعالى، وإنما قال ذلك ﷺ؛ لأن العرب كانت تنسب الأفعال إلى الدهر، وتصفه بالجور وقلة العدل، وذلك