الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

رسولُ الله ﷺ إلى رجلٍ نكح امرأة أبيه، [وأمرني] (١) أن أَضْرِبَ عُنُقَه، وآخُذَ مالَه.

قال أحمدُ بنُ زُهَيرٍ: هكذا قال هشيمٌ: عن أشعثَ، عَن عَدِيٍّ، [عن البَرَاءِ] (٢): مَرَّ بِي عَمِّي، وقال زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ: عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن يزيدَ (٣) بنِ البَرَاءِ، عن البَرَاءِ، قال: لَقِيتُ عَمِّي، ولم يَنْسِبْه (٤).

قال أبو عمر ﵁: غيرُهما يقولُ في هذا الحديث: عن عَدِيٍّ، عن البَرَاءِ: لَقِيتُ خالي، كذلك قال حفصُ بنُ غِيَاثٍ، عن أشعثَ، عن عَدِيٍّ، عن البَرَاءِ (٥)، وقاله الحسنُ البَجَلِيُّ، عن عَدِيِّ بنِ ثابتٍ، عن عبد الله بن يزيد، عن البَرَاءِ (٦)، وفيه اضطرابٌ يطولُ ذكره، فإن كان الحارثُ بنُ عمرٍو هذا هو الحارثَ بنَ عمرِو بنِ غَزِيَّةَ كما زعَم بعضُهم، فعمرُو بنُ غَزِيَّةَ ممن شهد العقبة، وكان له - فيما يقولُ أهلُ النَّسَبِ - أربعةٌ من الولدِ كلُّهم صحِب النَّبِيَّ ﷺ، وهم: الحارثُ،