المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

و (نَشِف) الثوبُ العرقَ: تشرَّبه، من باب لبِس. ومنه:

«السيفُ يطهرُ بالمَسْح لأنه لا يَنْشَف (١) منها شيء». وأما قوله:

«وإن كانت النجاسة عَذِرةً لا يُنْشَف منها شيء» فعلى لفظ المبنيّ للمفعول، ومصدرهما جميعا (النَّشْف).

(ينْشَفان): في (شف) (٢). [شفف].

[النون مع الصاد]

نصب:

(النَّصيب) من الشيء: معروفٌ، وعند أبي حنيفة السُّدْس، ولم أجده.

نصت:

(أَنْصَت): سكت للاستماع.

نصر:

(النَّصْر): خلاف الخذلان. وبه سُمّي نَصْر بن دَهْمان المنسوبُ إليه مالكُ بن عمْرٍ والنَّصريُّ. والحارثُ النصريُّ مختلَف في صحبته. «فلو أنَّ نصرا»: في (صح) (٣).

و (الناصُور): قَرْحة غائرةٌ قلمَّا تندمل، ومنه

حديث عمران ابن حُصين قال: «كان بي الناصور فسألتُ رسول اللّه ﵇ فقال: صلِّ قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، وإن (٤) لم تستطع فعلى جَنب»

، هكذا في سنن أبي داود.

نصص:

(النَّصُّ): الرفع، من باب طلَب، يقال: