المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار
«لا يدخل صاحبُ مكْس الجنَّةَ». و (المَكْس): واحد المُكُوس وهو ما يأخذه، تسميةً بالمصدر.
مكك:
(المَكْوك): في (مد). [مدد].
مكن:
(مَكَّنه) من الشيء، و (أمْكَنه) منه:
أقدره عليه؛ ومنه
الحديث: «ثم أمْكَن يديه من ركبتيه»
أي مكّنهما من أخذهما والقبضِ عليهما.
[الميم مع اللام]
ملأ:
(المُلاءَة): واحدة (المُلاء): وهي الرَيْطة و (المُلَيَّة): تصغير ترخيم. وعليه
حديث بنت مَخْرَمة: «رأيت رسول اللّه ﵇ وعليه أسْمالُ مُلَيَّتيْن»
: جمع سَمَل، وهو الثوب الخَلَق؛ والإضافة للبيان.
و (مِلْءُ الإناء) ما يَمْلؤُه. و (مالأَه): عاونَه (ممالأة) ومنه
حديث عليّ: «واللّهِ ما قتلتُ عثمانَ ولا مَالأتُ على قتله».
و (تمالؤوا): تعاونوا، ومنه: «ولو تمالأ عليه أهلُ صنعاء لقتلتُهم (١)» وأصل ذلك: العَونُ في المَلْء، ثم عمَّ.
و (المَليء): الغنيّ المقتَدِر؛ وقد (مَلُؤَ مَلاءة)، وهو أملأ منه، على أفعل التفضيل. ومنه قول شريح: «اختَرْ أَمْلأهم» أي أقدَرهم. وأما قوله: «واحتال على إنسان أَمْلى من الغريم»، بترك الهمز، فقبيحٌ.
ملج:
(مَلَج) الصبيُّ أمه، رضَعها (مَلْجا) من