المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

وأما قوله في الإجارات: «ضَرَب له أجلًا وتعجَّل له الثمنَ» (١) فالصواب: عجَّل، لأن المراد إلإعطاءُ لا الأخذ. وقوله:

«وقد يتقدّم الإدراكُ إذا تعَجَّل الحَرُّ» أي أتى عاجِلًا، من (تعجَّل) في الأمر و (استعجل) بمعنى عجِل.

عجم:

(عَجَمُ) الزَّبيبِ، بالتحريك، حَبُّه، وكذا عَجَمُ العنبِ والتمر والرُمّان ونحوه، الواحدُ (٢) عَجَمةٌ.

و (العَجَمُ) جمع العَجميّ وهو خلاف العربي وإن كان فصيحا، والأعجميُّ الذي في لسانه عُجْمةٌ أي عدم إفصاح بالعربية، وإن كان عربيا. وقولُه: «ولو قال لعربيّ يا عَجميُّ (٣) لم يكن قاذفا لأنه وصْفٌ له باللسُّكْنة» (٤) فيه نظرٌ. و (الأعْجَم) مثل الأعجميّ، ومؤنثه (العَجْماءُ) وقد غلَب على البهيمة غَلَبة الدابَّة على الفرس، قال ﵇: «العَجْماءُ جُبَار» (٥) وفي شرح السنة:

«جَرْح العَجْماء جُبَارٌ». ومنها: «صلاة النهار عَجْماء» أي لا تُسمع فيها قراءةٌ.

عجو:

(العَجْوة): أجود التمر.

عجي:

(العُجَايَة) عَصَبةٌ في قوائم الخيل والإبل منتها الرُّسْغ.

[العين مع الدال]

عدد:

(العَديد): العَددُ. وفلانٌ عديدُ بني فلان: أي