المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

وأصلُه من (الضُّجوعِ)، و (الاضْطِجاعُ) في السجود: أن لا يتجافى فيه، ومنه:

كره ابنُ مسعود أن يَسجُد الرجلُ مضْطَجِعا أو متَوِرِّكا.

ضجم:

(رجلٌ أضجم) مائلُ الفم إلى أحد شِقيّه.

[الضاد مع الحاء]

ضحك:

(الضَّحِك): مصدر ضَحِك، من باب لَبِس، ومنه (الضَّواحِك) لما يلي الأنيابَ جمع ضاحِكٍ وضاحِكةٍ، و (الضَّحَّاك) فَعّالٌ منه، وبه سُمّي الضَّحَّاك بن مُزاحِم الذي وُلِد لأربعِ سنين وقيلَ لستةَ عشَر شهرا،

والضّحاك بن فَيروزَ الدَيْلَميُّ يَروي عن أبيه: «أنه أسلم وتحته أختُه».

الحديثَ، ومَنْ قال:

بأن (١) الابن هو صاحبُ الواقعة فقدْ سَهَا.

ضحا:

(الأضَاحيُّ): جمع أُضْحيَّة (٢) ويُقال:

ضَحِيَّةٌ وضَحَايا، كهَديّة وهَدَايا، وأَضْحاةٌ وأَضْحى كأرْطاةٍ وأَرْطَى، وبه سُمِّي يومُ الأضْحى، ويُقال: (ضَحَّى) بكبشٍ أو غيره إذا ذبحه وقتَ الضُّحى من أيام الأضْحى، ثم كثُر حتى قيل ذلك ولو ذَبحَ آخر النهار، ومَن قال: هو (٣) منْ التضحيةِ بمعنى الرِّفْق فقد أَبْعَدَ، وتمامُه في المُعْرِب.

[الضاد مع الراء]

ضرب:

(ضَرَبه) بالسَّيْف، و (ضارَب) فلانٌ