المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

و (الأُصَيْهِبُ) تصغير الأَصْهَب.

وفي حديث هلال بن أمية:

«إنْ جاءت به أُصَيْهِبَ أُثَيْبِجَ» - ورُوي: أُرَيْصِحَ حَمْش الساقيْن - «فهو لزوجها، وإن جاءت به أوْرَق جَعْداً جُمالِيّاً خدَلَّجَ الساقين سابغ الأَلْيتَيْن فهو للذي رُميتْ به».

والأَثْبَج: الناتِئُ الثَبَج. والأَرْسحُ بالسين والصاد:

الأَزَلُّ، وهو الذي لا لحم على كفَله. والحَمْش: الدقيق. والأوْرق:

الآدَمُ. والخدلَّج: الخَدْل، أي الضخم. والجعْد: خلاف السَّبِط، والجُمالي بضم الجيم: العظيم الخَلْق كالجَمل، والسابغ الألْيتَين: خلاف الأزلّ.

صهر:

(الصهر) في (خت). [ختن].

[الصاد مع الياء]

صيح:

في حديث العَبْد الأسْود: «يا رسول اللّه، إن هذه الغَنم عندي، فقال: أخرِجْها من العَسكر و (صِحْ) بها»

: أمْرٌ من (الصَّيْحة)، و «ضَحِّ» من التَضحية (١): تصحيف.

و (ابن الصَّيّاح): في (حر). [حرر].

و (الصَّيْحانيُّ): ضَرْبٌ من تَمر المدينة، أسْود صُلْبُ (٢) المَمْضغة.

صيد:

(الصَّيْد) مصدر (صاده) إذا أخَذه، فهو (صائد) وذاك (مَصِيد).

و (المِصْيَدة) بالكسر: الآلة، والجمع (مَصائد). ويسمّى المَصِيدُ (صيْداً) فيُجمع (صُيوداً) وهو كل ممتنع متوحّش طبعاً