المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

وقوله ﵇: «أحْيني مِسكيناً»

، قالوا: أراد التواضُع والإخباتَ وألّا يكون من الجبَّارين.

و (السُّكّان) ذنَب السفينة لأنها به تُقَوَّم وتسكَّن.

و (السُكْنى) مصدرُ (سكَن) الدارَ وفيها:

إذا أقام، واسمٌ بمعنى الإسكان، كالرُقْبى بمعنى الإرقاب، وهي في قولهم: «داري لك سُكْنَى» في محل النصب على الحال، على معنى (مُسْكَنةً) أو (مَسْكوناً فيها).

[السين مع اللام]

سلأ:

(سَلأَ) السَّمْنَ: بالهمز، سَلْئاً (١): طبَخه وعالجه حتى خَلَص. وقوله: «ولو (٢) حَلف لا يأكل زُبْداً فَسُلِئَ سَمْناً» أي عُمِل وصُنِع، واستعماله (٣) في دُهن السِمْسِم مما لم أجِده.

سلب:

(سلَبه) ثوبَه: أخذه، (سَلْباً).

و (السَّلَبُ): المسلوبُ. وعن الليث والأزهري (٤): «كلُّ ما على الإنسان من اللباس فهو سلَبٌ». وللفقهاء فيه كلام.

سلت:

(سَلَت) العرَقَ أو الخِضابَ ونحوَه: أخَذه ومسحّه، من باب طلب. ومنه

حديث ابن عباس أنه ﵇:

«دعا بناقةٍ فأشْعرَها في صفْحة سَنامها الأيمن (٥) وسَلَتَ الدَم».