المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار
وكل هذا مجاز، بدليل التشبيه في قول حُميد بن ثور:
فُضولَ أزِمَّتها أَسْجَدتْ … سُجود النصارى لأربابِها (١)
وفي قول الأخْزَر الحِمّاني:
وكلتاهما خَرَّتْ وأسْجَد رأْسُها … كما سَجدت نَصْرانةٌ لم تَحنَّف (٢)
و (المسجد) بيت الصلاة، و (المسجدان) مسجِدا مكّة والمدينة، والجمع (المساجد).
وأما في قوله: «ويُجعل الكافورُ في (مَساجده)» فهي مواضع السجود من بدَن الانسان، جمع (مَسْجَد) بفتح الجيم لا غير، قال السَرَخْسي في شرح الكافي: «يعني بها (٣) جبهتَه وأنفه ويدَيه ورُكْبتيه وقَدميه»، ولم يذكر القُدوريُّ الأنفَ والقدَمين.
و (السَجّادة) الخُمْرة (٤) وأثَرُ السجود في الجبهة أيضاً، وبها سمي «سَجّادة» صاحبُ أبي حنيفة ﵀ (٥).
سجر:
(سجَر) التنّورَ: ملأَه (سُجوراً) وهو وَقُوده. و (سَجَره) أيضاً: أوقده بالمِسْجر (٦) وهي المِسْعَر، من باب طلب. ومنه
الحديث: «فإنها تُسْجَر فيها جهنّمُ (٧)»
أي تُوقَد.