المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

رجل:

(الرجال) جمع (رَجُلٍ) خلاف المرأة، وهو في معنى (الرَجْلِ) (١) أيضاً، وبه كُنِيَ والد عبد الرحمن بن أبي الرجال في السِيَر.

و (الرِجْل) من أصل الفَخذ إلى القَدم. وقرئ: «وَأَرْجُلَكُمْ (٢)» بالجرّ والنصب. وظاهر الآية متروك بالإجماع والسُنّة المتواترة. ويروى أن الصَعْب بن جَثّامة أهدَى رِجْلَ حمارٍ. ورُوي «فَخِذَ» و «عَجُزَ» (٣)، وتفسيرها بالجماعة خطأٌ.

و (المِرْجَل) قِدْر من نحاس، وقيل: كلُّ قدْر يُطبخ فيها.

و (رَجَّل) شَعره: أرسله (بالمِرْجل) وهو المُشْط.

و (ترجَّل) فَعل ذلك بشعْر نفسه، ومنه: «حتى في تنعُّله وترجُّله».

ونَهى عن الترجّل إلّا غِبّاً، وتفسيره بنزْع الخفّ خطأٌ.

رجم:

(المُراجَمة) مُفاعلة من (الرَجْم) بالحجارة.

وباسم الفاعل منه سمي والد العوّام بن (مُراجِم) هكذا صحّ عن ابن ماكُولا وغيره.

[الراء مع الحاء]

رحب:

(الرُحْب) بالضم: السعة. ومنه

قول زيد بن ثابت لعمر ﵁: ههنا بالرُحْب

، أي تقدّمْ إلى السَعة، و (الرَحْبة) بالفتح: الصحراء بين أفْنية القوم، عن الفرّاء. قال الليث: و (رَحْبة المسجد) ساحته.