المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

والتبَس. وأظهَرُ منه ما يحكي الأزهري (١)، عن عمرو عن أبيه:

(الرَتَج) استِغلاق (٢) القراءة على القارئ. قال: ويقال: أُرتِجَ عليه وارتُجَّ (٣) واستُبْهِم عليه، بمعنىً.

رتق:

امرأة (رَتْقاءٌ) بَيّنة الرَتق، إذا لم يكن لها خَرْقٌ إلا المَبالُ.

رتل:

(الترتيل) في الأذان وغيره: أن لا يَعْجَل في إرسال الحروف (٤) بل يتثبَّت فيها ويبيّنها تَبييناً ويوفّيها حقّها من الإشباع من غير إسراع، من قولهم: ثَغْر (مرتَّل) و (رَتِلٌ): مفلَّج مستوي النِّبْتَة حَسن التَنْضِيد.

رتم:

(الرَتيمة) خَيط التذكِرة يُعقد بالإصبع، وكذا (الرَتَمة). و (أَرتَمتُ) الرجلَ (إرتاماً) و (ارتَتَم) هو بنفسه.

قال:

إذا لم تكن حاجاتُنا في نفوسكم … فليس بمُغْنٍ عنك عَقْدُ الرتَائِم (٥)

و (الرَتَم) ضرْب من الشجر، وأنشَد ابن السِكّيت (٦):

هل ينفعَنْك اليومَ، إن همَّت بهم … كثرةُ ما تُوصي وتَعقادُ الرَتَمْ؟

وقال: معناه أن الرجل كان إذا خرج في (٧) سَفرٍ عَمد إلى هذا الشجر فشدّ بعضَ أغصانه ببعض، فإذا رجع وأصابه على تلك الحال قال: لم تَخُنّي امرأتي، وإن أصابه وقد انحلَّ قال: خانتْني.