المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

يدخُل في جوفِه الرجال ثم يُدفع في أصل حِصنٍ فينقُبونه.

وأما قوله: «وتُكْره (الدبَّابات) والطُبول والبُوقات» فلا آمَنُ من أن يكون تحريفَ (الدَبادِب) جمع (دَبْدَبة) وهو (١) شِبْه الطَبْل.

دبج:

(الدِيباج): الثوب الذي سَداهُ ولُحْمته إبْرَيْسَمٌ، وعِندهم: اسم للمنقَّش، والجمع (دَبابِيج) (٢). وعن النخعي:

أنه كان له طَيْلَسانٌ (مُدبَّج)، أي أطرافه مزيّنة بالديباج.

وفي الحديث: «نهَى أن (يُدَبِّج) الرجلُ في ركوعه»

وهو أن يُطأطِئ رأسه حتى يكون أخفضَ من ظهره.

وقيل: (تَدبيجُ الحمار) أن يُركَب وهو يشتكي ظهرَه من دَبَرٍ فيُرخيَ قَوائمه ويُطأمِن (٣) ظهرَه. وقد صح بالدال غيرَ معجمة، والذالُ خطأ، عن أبي عُبيدٍ والأزهري (٤).

دبر:

(التدبير) الإعتاق عن دُبْرٍ وهو ما بعد الموت.

و (تدبَّر الأمرَ) نظر في (أدبارِه) أي في عَواقبه.

وأما قوله في الأيمان من الجامع: «وإن (٥) تدبّر الكلام تدبّراً» قال الحلوائي: يعني إن كان حلَف بعد ما فعَل، وأنشد:

ولا يعرفون الأمر إلا تدبّرا (٦)