المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

وأما (خَتْم الأعناق) فقد

ذُكر في الرسالة اليوسفيّة أن عمر ﵁ بعث ابنَ حُنَيفٍ على «ختْم عُلوج السَواد» فختَم خمسمائة ألفِ عِلْجٍ بالرصاص على الطَبقات

، أي أَعْلَمها اثني عشر درهماً، وأربعةً وعشرين، وثمانيةً وأربعين (١)، [وصورته أن يُشَدّ في عنقه سَيْر ويوضَع على العُقدة خاتَمُ الرصاص (٢)].

و (المختوم): الصاع بعينه، عن أبي عبيدٍ. ويَشهد له

حديث الخُدْريّ (٣): «الوَسْقُ ستّون مختوماً».

و (ختَم القرآنَ) أتمّه.

وقوله: «كان سليمان الأعمش يقرأ خَتْماً»

أي يَختم خَتْماً مرّةً بحرف ابن مسعود، ومرةً من مصحف عثمان ﵄.

ختن:

(خَتَنتُ) الصبيَّ (خَتْناً) و (اختتَن) هو خُتِنَ أو ختَن نفسَه، و (الخِتان) الاسم. و (الخِتان) أيضاً: موضع القَطْع من الذكَر والأنثى، والتقاؤهما (٤) كنايةٌ عن الإيلاج لطيفةٌ.

وعن ابن شميل: سمّيت المُصاهرة (مخاتَنةً) لالتقاء الختانين منهما.

ومنه (الخَتَن) وهو كل من كان من قِبل المرأة، مثلُ الأب والأخ وهكذا (٥) عند العرب، وعند العامّة: (خَتَنُ الرجل) زوجُ ابنتِه.

وعن الليث: (الخَتَن) الصِهر، وهو الرجل المتزوّج في القوم.