المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

[الحاء مع الضاد]

حضر:

(حضَر) المكانَ و (احتضَره) شهِده. و (الحاضِر) و (الحاضِرة) الذين حضروا الدارَ التي بها مجتَمعهم. ومنه (حضيرة التمر) للجَرِين (١)، عن الأزهري، عن ابن السكّيت، عن الباهلي، لأنه (يُحْضَرُ) كثيراً. وهكذا في زكاة «التجريد» [لأبي الفضل الكرماني] (٢) وحصولهِ في (الحَضائر)، وفي الكرخي بالظاء. وهو تصحيف. وفي الصحاح وجامع الغُوري بالصاد غيرَ معْجمة من الحَصْر:

الحَبْس، وله وجْه، إلا أن الأوّل أصح (٣).

و (احتُضِر): مات، لأن الوفاة حضرتْه أو ملائِكة الموت.

ويقال: فلان (مُحْتَضَر) أي قريب من الموت. ومنه: «إذا احتُضر الإنسان وُجِّه كما يوجَّه في القبر».

و (حَضُورُ): من قُرى اليمن (٤).

حضرم:

(الحَضْرَميّ) منسوب إلى حضْرَموت، وهي بُلَيدة صغيرة في شَرقيّ عدَنَ.

حضن:

(الحِضْن): ما دون الإبط. ومنه

حديث أُسَيْد ابن حُضَيْر: «لولا رسول اللّه ﵇ لأنفَذْتُ حِضْنَيك»

أي لخرَّقت جَنبيْك، و «خُصْيَيْك» (٥) تصحيف.