المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

حديث أنس بن سيرين: «لو شئنا لخرجنا إلى الجُدّ» (١)

، هكذا رواه الكرخي في مختصره وجامعِه الصغير والقُمّيُّ في شرحه بطريقين (٢) وفي الحلوائي كذلك. وفي الإرشاد وشرح خُواهَرزاده: «محمد بن سيرين» والأول هو الصحيح.

جدر:

(الجِدار) واحد (الجُدُر) و (الجُدْران) وبه سُمي والد النَمِر بن جِدار، عن أبي يوسف في القسمة وفي نفي الارتياب، هكذا قال، وهو كوفي يَروي عن يحيى بن يَعْلى الأسْلمي، وجُدّان تصحيف.

و (المجدور) و (المجدَّر): ذو الجُدَريّ.

جدع:

(الجَدْعاء) من الشاء: المجدوعةُ الأُذن أي المستأصَلَتُها.

جدف:

(جَدَف) السفينةَ، من باب ضرب، حَرّكها بالمِجْدف (جَدْفاً).

جدل:

(جادَلهُ مُجادلةً) و (جدالًا) وهو شدّة الخصام ومراجعة الكلام، وفي التنزيل: «وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ (٣)».

أي ولا مِراءَ مع الرُفَقاء والمُكارِينَ.

جدي:

(الجَدْيُ) من أولاد المَعْز في السنة الأولى، وجمعه (جِداءٌ) وبه سُمّي العاشِر من البروج، ويقال لكوكب (٤)