المغرب في ترتيب المعرب - ت فاخوري ومختار

وهو أشهر من أن يتطرق إليه النسخ.

تمشك:

(التُّمْشُك) الصَنْدلة (١)، وقد يقال بالجيم (٢).

تمم:

(تَمَّ) على أمره: أمضاه وأتمّه. ومنه قوله: «فان نكمل وتَمَّ على الإباء» أي مضى على الإنكار، و (تِمَّ) إلى مقصَدك (٣)، و (تِمَّ) على أمركَ أَمْضِه (٤). ومنه: «تِمَّ على صومك». وفي الكرخي: «تِمَّ صومَك» خطأ. و (استَتْممتُ) الأمرَ أتممتُه.

وقوله: «للجهالة المستَتِمّة» بالكسر أي (٥) المتناهية، الصوابُ الفتح لأن فعله متعدٍّ كما ترى وإن كان اللفظ محفوظاً فله تأويل (٦).

وفي حديث ابن مسعود: «إن (التَّمَائِم) والرُّقَى والتِّوَلَة من الشِّرْك»

قال الأزهري (٧): «(التَّمَائِم) واحدها (تَميمة) وهي خرَزات كان الأعراب يعلّقونها على أولادهم يَنْفُون بها النَفْس أي العين بزعمهم، وهو باطل، ولهذا

قال ﵇: «مَن تَعلَّق تَميمةً فقد أشرك (٨)».

وإياها أراد أبو ذؤيب بقوله:

وإذا المنيةُ أنشَبت أظفارها … ألفيْتَ كلّ تميمة لا تَنفعُ (٩)

قال القُتَبيُّ: وبعضهم يتوّهم أن المَعَاذات (١٠) هي التمائم، وليس كذلك، إنما التميمة الخرَزة، ولا بأس بالمعَاذات إذا كُتب