Skip to content

منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات - ت التركي

Printed page: 4/ 110

Text

باب حكم العيوب في النكاح وَأَقْسَامُهَا الْمُثْبِتَةِ لِلْخِيَارِ ثَلَاثَةٌ: قِسْمٌ يَخْتَصُّ بِالرَّجُلِ وَهُوَ كَوْنُهُ قَدْ قُطِعَ ذَكَرُهُ أَوْ بَعْضُهُ وَلَمْ يَبْقَ مَا يُمْكِنُ جِمَاعٌ بِهِ وَيُقْبَلُ قَوْلُهَا فِي عَدَمِ إمْكَانِهِ أَوْ قُطِعَ خُصْيَتَاهُ أَوْ رُضَّتْ بَيْضَتَاهُ أَوْ سُلَّا أَوْ عِنِّينًا لَا يُمْكِنُهُ وَطْءٌ وَلَوْ لِكِبَرٍ أَوْ مَرَضٍ فَإِنْ وَأَقَرَّ بِالْعُنَّةِ أَوْ ثَبَتَتْ بِبَيِّنَةٍ أَوْ عَدِمَا فَطَلَبَتْ يَمِينَهُ فَنَكَلَ وَلَمْ يَدَّعِ وَطْئًا

Reading tools

Cite this page

Shamela
«منتهى الإرادات» (٤/ ١١٠ ط مع حاشية ابن قائد)
Short
ابن النجار الفتوحي، منتهى الإرادات، ج ٤، ص ١١٠.
Full
ابن النجار الفتوحي (ت ٩٧٢هـ). منتهى الإرادات. ٩٧٢هـ، ج ٤، ص ١١٠.

Go to a printed page