٢٣٦

............................................................................................

ــ

والطبراني (١)، والدارقطني (٢)، والبيهقي (٣)، وأبو نعيم (٤)، وأبو عوانة (٥)، وابن منده (٦)، والخطيب البغدادي (٧).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) المعجم الكبير، باب العين، من اسمه عبد الله، أحاديث عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم ... ، الحديث رقم ١٢٢٠٧، ١١/ ٤٢٦، والمعجم الأوسط: باب من اسمه إبراهيم، الحديث رقم ٢٧٨٩، ٣/ ١٥٨.
(٢) سنن الدارقطني: كتاب الزكاة، باب الحث على إخراج الصدقة، وبيان قسمتها، الحديث رقم ٥، ٢/ ١٣٦.
(٣) سنن البيهقي الكبرى: كتاب الزكاة، باب لا يؤخذ كرائم أموال الناس، الحديث رقم ٧٠٩٥، ٤/ ١٠١، وكتاب قسم الصدقات، باب ما فرض الله ﵎ على أهل دينه من المسلمين في أموالهم لغيرهم من أهل دينه المسلمين والمحتاجين إليه، الحديث رقم ١٢٨٩١، ٧/ ٢.
(٤) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، أول الكتاب، ١/ ٢٣.
(٥) مستخرج أبي عوانة: (تأليف: الاسفرائيني أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد ت ٣٠٦هـ)، تحقيق: أيمن بن عارف الدمشقي، دار المعرفة - بيروت، ط١، ١٩٩٨م، كتاب الزكاة، باب بيان فرض الزكاة وان الإمام إذا بعث المتولي إلى بلدة أخرى من الأغنياء أمر بردها على فقرائهم ... ، الحديث رقم ٢١١٦، ٥/ ٤٥٨.
(٦) كتاب الإيمان: (تأليف: ابن منده محمد بن إسحاق بن يحيى ت ٣٩٥هـ)، برواية ولده أبي عمر عبد الوهاب بن منده إجازة، ورواية أبي الفضل البطارقاني سماعاً، تحقيق: د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي، الجامعة الإسلامية، المملكة العربية السعودية - المدينة المنورة، ط١، ١٤٠١هـ، باب ذكر ما يدل على ان الإيمان بالله علم ومعرفة، وإقرار، الحديث رقم ١١٦، ١/ ٢٥٢، وباب ذكر أول ما يدعى إليه العبد وهو التوحيد والمعرفة، ثم الصلوات، الحديث رقم ٢١٣ و٢١٤، ٢/ ٣٧٩ و٣٨٠.
(٧) الفقيه والمتفقه: (تأليف: الخطيب البغدادي أبو بكر احمد بن علي بن ثابت بن احمد بن مهدي ت ٤٦٣هـ)، تحقيق: عادل بن يوسف العزازي، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، ١٤١٧هـ، باب من المجمل والمبين، حديث رقم ٣٠٤، ١/ ٣٤٦، والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: (تأليف: الخطيب البغدادي أبو بكر احمد بن علي بن ثابت)، ذكر ما يستحب في الإملاء روايته لكافة الناس ... ، الحديث رقم ١٣٢٩، ٤/ ٣٣.