٨/ ١٥١

عن أيمنَ قال: لم يَقطَعِ النبيُّ ﷺ السَّارقَ إِلَّا فِي ثَمن المِجَنِّ، قال: وثَمنُ المِجَنِّ يومئذٍ دينار (١).

٤٩٤٤ - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن منصور، عن مُجاهد.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) إسناده ضعيف لانقطاعه واضطرابه، وعلى شذوذ في متنه كما سيأتي بيانُه، فقد ترجم الحافظ في "تهذيبه" لأيمن، فقال: أيمن الحبشي المكي والد عبد الواحد مولى ابن أبي عمرو المخزومي، وقيل: مولى ابن أبي عمرة، روى عن جابر وعائشة وسعد بن أبي وقاص، وعنه ابنُه، قال أبو زرعة: ثقة. ثم ترجم لآخر فقال: أيمن مولى الزبير، وقيل: ابن الزبير، روى عن النبي ﷺ في السرقة، وعن تُبَيع عن كعب في فضل الصلاة، وعنه عطاء بن أبي رباح ومجاهد، قال النسائي: ما أحسب أنَّ له صحبة. ثم قال: وقال الدارقطني: أيمن راوي حديث المِجَنّ تابعيٌّ لم يدرك زمن النبيِّ ﷺ ولا زمن الخلفاء بعده. قلت: وقد جزم البخاريُّ في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٥، وأبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٣١٨ بأنَّهما واحد؛ لذا قال الحافظ في "تقريبه" في ترجمة الثاني: هو الذي قبله، وقيل: مولى الزبير، وقيل: هو أيمن بن ابن أم أيمن، والأخير خطأ، والأول أشبه -يعني أنَّهما واحد- وسيأتي بيانُ خطأ من قال: أيمن ابن أم أيمن في موضعه -إن شاء الله- عند الرواية (٤٩٤٨). وحديث أيمن عن تُبَيع عن كعب سيرد برقمي (٤٩٥٤) و (٤٩٥٥).
ثمَّ إنهم اختلفوا في إسناد هذا الحديث على منصور -وهو ابن المعتمر- كما في هذه الرواية والروايات الستّ التالية، فمنهم من قال: عن منصور، عن مجاهد، عن عطاء، عن أيمن. ومنهم من ومنهم من قال: عن منصور، عن مجاهد، عن أيمن، ولم يذكر عطاءً. ومنهم من قال: عن منصور، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن أيمن، فأدخل الحكمَ بين منصور ومجاهد، ولم يذكر عطاءً. ومنهم من قال: عن منصور، عن الحكم، عن مجاهد وعطاء، عن أيمن. ومنهم من قال: عن منصور، عن عطاء ومجاهد، عن أيمن قولَه.
ثمَّ إِنَّ هذا الحديث يخالف ما ثبت من حديث ابن عمر السالف برقم (٤٩٠٧) من أنَّه ﷺ قطع في مِجَنٍّ ثمنه ثلاثة دراهم، وما ثبت من حديث عائشة السالف برقم (٤٩٣١) من أنَّ ثمن المِجَنِّ ربع دينار.
معاوية: هو ابن هشام، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومجاهد: هو ابن جبر، وعطاء: هو ابن أبي رباح. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٧٣٨٩). ↩︎