Printed page ٦/ ٢٧٧
عَلْقَمَةَ بن مَرْثَدٍ قال: سمعتُ سالم بنَ رَزِينٍ (١) ، يُحَدِّثُ عن سالمِ بن عبدِ الله، عن سعيدِ بن المُسَيِّب.
عن ابن عُمر، عن النبيِّ ﷺ في الرَّجُل تكونُ (٢) له المرأةُ؛ يُطَلِّقُها (٣) ثم يَتَزَوَّجُها رجلٌ (٤) ، فيُطَلِّقُها قبل أنْ يدخلَ بها، فترجعُ إلى زوجِها الأوَّل؟ قال: "لا، حتى تَذُوقَ العُسَيْلَة" (٥) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في النسخ الخطية والمطبوع: سَلْم بن زَرِير، وهو خطأ، والمثبت من "السُّنن الكبرى" (٥٥٧٧) و "تحفة الأشراف" (٧٠٨٣). ↩︎
(٢) في (هـ): يكون. ↩︎
(٣) في (ر) و (م): ثم يطلِّقُها. ↩︎
(٤) بعدها في (هـ) والمطبوع كلمة: آخر، وعليها في (هـ) علامة نسخة. ↩︎
(٥) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سالم بن رَزِين كما سمَّاه شعبة في هذه الرواية، أو رَزِين بن سليمان كما سمَّاه سفيان الثوري في الحديث بعده، وقولُه أولى بالصواب كما قال المصنّف بإثر الحديث، ورُوي عنه أيضًا: سليمان بن رَزِين (مقلوبًا). قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/ ١٣: لا تقوم الحجّة بسالم بن رَزِين، ولا برَزِين، لأنه لا يُدْرَى سماعُه من سالم، ولا من ابن عُمر.↩︎