٢/ ٣٥٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= بحقيقة الحال.

* الَّلوْنُ الرَّابِعُ:

رواه حمَّادُ بْنُ سلمة، عن صدقة مولى آل الزبير، عن أبي ثفال، عن أبي بكر بْنِ حويطب (١) مرسلًا عن النَّبيّ ﷺ.

أخرجه الدُّولابيُّ في "الكُنى" (١/ ١٢٠).

وذكره البيهقيُّ (١/ ٤٤) عن الترمذيّ وهو في "العلل الكبير" (١/ ١١١)، قال:

"هو حديثٌ مرسلٌ".

وصدقةُ مولى آل الزبير جَهَّلَهُ الدَّارقطنيُّ، كما نقله ابنُ الجوزى في "الواهيات" (١/ ٣٣٨).

* قلْتُ: والراجحُ من هذا الاختلاف هو الوجهُ الأوَّلُ، الذي رواه بشر بن المفضل، ووهيب ومن معهما كما قال الدَّارقطنيُّ ﵀.

وإذ قد رجحنا الوجه الأول، فلننظر فيه ..

قال الترمذىّ في "العلل" (١/ ١١٢):

"سمعتُ إسحق بن منصورٍ، يقولُ: سمعتُ أحمد بن حنبلٍ، يقولُ: لا أعلمُ في هذا الباب حديثًا له إسنادٌ جيِّدٌ".

وقال البخاريُّ:

"أحسنُ شيءٍ في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرَّحمن". =