١/ ١١٥

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= فقد رأيتُهُ ضعّف ليثًا مطلقًا (١٠/ ١٨٠).

بل قال في موضعٍ آخر (٦/ ٢٥٤):

"الغالبُ عليه الضعفُ"!!

وكنتُ قد جمعتُ -منذ سنواتٍ- رجال "مجمع الزوائد" مع نقد الحافظ الهيثمىِّ -رحمه الله تعالى-، فرأيتُ أوهامًا يكثر التعجُّبُ من وقوعها، مع الإقرار بالجهد التام المشكور في جمع الكتاب. فالله تعالى يسامحه، ويرضى عنه.

وقال المنذريُّ في "الترغيب" (١/ ١٠٢):

"فيه ليثُ بْنُ أبي سُليم".

وهو يشير بقوله هذا إلى أنه علَّةُ الحديث. والله أعلمُ.

...

١٧ - حديثُ أبي موسى الأشعرى، ﵁.

* قُلْتُ: مرّ له حديثان برقم (٣، ٤)، فانظرهما غير مأمورٍ وهناك أحاديث أخرى في الباب لم يذكرها الترمذيُّ ﵀، فأنا أشيرُ إليها إشارة خفيفة.

١٨ - حديث جابر بن عبد الله، ﵄.

أخرجه ابنُ أبي حاتمٍ في "العلل" (١/ ٣٥/ ٧٠)، وابنُ عدىٍّ في "الكامل" (٤/ ١٦١٦ - ١٦١٧) من طريق عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابرٍ مرفوعًا.

"لولا أنْ أشقَّ على أمَّتى ... الحديث".

قال أبو حاتمً:

"ليس بمحفوظٍ. حدثنا به حرملةُ، عن ابن وهبٍ، عن ابن =