الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي

أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ الْفَقِيهُ الْحَفِظُ مِنَ الْأَئِمَّةِ فِي هَذَا الشَّأْنِ، وَلَهُ تَصَانِيفُ سَمِعَ الْجُرْجَانِيَّ الطُّلَقِيَّ، وَعَمَّارَ بْنَ رَجَاءٍ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى الدَّامِغَانِيَّ، وَبِالرَّيِّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْقَزَّازَ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَمَّارٍ، وَأَبَا زُرْعَةَ، وَأَبَا حَاتِمٍ، وَبِقَزْوِينَ يَحْيَى بْنَ عَبْدَكَ، وَبِبَغْدَادَ الْحَسَنَ

بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيَّ، وَعَلِيَّ بْنَ حَرْبٍ وَبِالْكُوفَةِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْأَخْمَسِيَّ، وَبِالشَّامِ الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، وَيُوسُفَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ سَيْفٍ الْحَرَّانِيَّ، وَبِمِصْرَ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، وَأَقْرَانَهُمْ مِنْ أَهْلِ جُرْجَانَ، وَالرَّيِّ، وَقَزْوِينَ، وَبَغْدَادَ، وَالْكُوفَةِ، وَالشَّامِ، وَمِصْرَ، وَكَانَ قَدْ كَتَبَ عَنْهُ أَهْلُ نَيْسَابُورَ، وَمَرْوَ، وَبُخَارَى حِينَ أَشْخَصَ إِلَى بُخَارَى سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ حَدَّثَنِي عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ شُيُوخِ نَيْسَابُورَ وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو عَمْرٍو بْنُ خُزَيْمَةَ الْأَصَمُّ بِقَزْوِينَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَلَهُ تَصَانِيفُ فِي الْفِقْهِ، وَكِتَابُ الضُّعَفَاءِ فِي عَشْرَةِ أَجْزَاءَ وَغَيْرِ