تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

﴿وَكَذَلِكَ﴾ هَكَذَا ﴿فَتَنَّا﴾ ابتلينا ﴿بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾ الْعَرَبِيّ بالمولى والشريف بالوضيع نزلت هَذِه الْآيَة فِي عُيَيْنَة بن حصن الْفَزارِيّ وَعتبَة وَشَيْبَة ابْني ربيعَة وَأُميَّة بن خلف الجُمَحِي والوليد بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي وَأبي جهل بن هِشَام وَسُهيْل بن عَمْرو وأشباههم من الرؤساء ابتلوا بِالْمَوَالِي ﴿لِيَقُولُوا﴾ لكَي يَقُول يَعْنِي عُيَيْنَة بن حصن الْفَزارِيّ وَأَصْحَابه ﴿أَهَؤُلَاءِ﴾ لسلمان وَأَصْحَابه ﴿مَنَّ الله عَلَيْهِم﴾ بِالْإِيمَان ﴿مِّن بَيْنِنَآ أَلَيْسَ الله بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ﴾ بِالْمُؤْمِنِينَ لمن كَانَ أَهلا لذَلِك