تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

﴿وَلَا تَطْرُدِ﴾ يَا مُحَمَّد بقول عُيَيْنَة بن حصن الْفَزارِيّ حَيْثُ قَالَ اطرد هَؤُلَاءِ عَنْك حَتَّى يَجِيء إِلَيْك أَشْرَاف قَوْمك ويسمعوا كلامك ويؤمنوا بك وطلبوا أَيْضا من عمر أَن يَقُول للنَّبِي ﷺ اجْعَل مجلسك يَوْمًا لنا وَيَوْما لَهُم فَلم يرض الله بذلك ونهاهم عَن ذَلِك فَقَالَ وَلَا تطرد ﴿الَّذين يَدْعُونَ رَبَّهُمْ﴾ يَعْنِي سلمَان وَأَصْحَابه من الموَالِي يعْبدُونَ رَبهم ﴿بِالْغَدَاةِ والعشي﴾ غدْوَة وَعَشِيَّة بالصلوات الْخمس ﴿يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ يُرِيدُونَ بذلك وَجه الله وَرضَاهُ ﴿مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم﴾ من مؤنتهم ﴿مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ﴾ من مؤنتك ﴿عَلَيْهِمْ مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ﴾ لَا تطردهم ﴿فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمين﴾ من الضارين بِنَفْسِك