تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

ثمَّ علمهمْ مَا يَنْبَغِي لَهُم فِي معاملتهم فَقَالَ ﴿يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا﴾ بِاللَّه وَالرَّسُول ﴿إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى﴾ إِلَى وَقت مَعْلُوم ﴿فاكتبوه﴾ يَعْنِي الدّين ﴿وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ﴾ بَين الدَّائِن والمديون ﴿كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ﴾ بِالْقِسْطِ ﴿وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ﴾ بَين الدَّائِن والمديون (كَمَا عَلَّمَهُ الله) الْكِتَابَة (فَلْيَكْتُبْ) بِلَا زِيَادَة وَلَا نُقْصَان الْكتاب ﴿وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحق﴾ وليملل أَي ليبين الْمَدْيُون على الْكَاتِب مَا عَلَيْهِ من الدّين ﴿وَلْيَتَّقِ الله رَبَّهُ﴾ وليخش الْمَدْيُون ربه ﴿وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً﴾ وَلَا ينقص مِمَّا عَلَيْهِ من الدّين شَيْئا فِي الْإِمْلَاء ﴿فَإن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحق﴾ يَعْنِي الْمَدْيُون