﴿مَلَكُوتَ﴾ في الموضعين من المؤمنين، وفي يس، بكسر الهاء من غير إشباع فيهن (١).
قرأ ابن عامر وأبو عمرو وحمزة وحفص: ﴿وَصِيَّةً﴾ بالنصب (٢).
قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب: ﴿فَيُضاعِفَهُ﴾ بنصب الفاء (٣)، وحذف الألف وشدد العين ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب (٤) وكذلك في الحديد.
وقرأ حمزة والنقاش عن الأخفش والداجوني عن ابن ذكوان من غير طريق زيد عنه وقنبل واليزيدي ورويس وخلف في اختياره وعبيد بن الصباح عن حفص: ﴿يَبْسُطُ﴾ بالسين (٥).
قرأ نافع: ﴿عَسَيْتُمْ﴾ بكسر السين هنا وفي القتال (٦).
قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو: ﴿غُرْفَةً﴾ بفتح الغين (٧).
قرأ أهل المدينة ويعقوب: ﴿دَفْعُ اللهِ﴾ بألف مع كسر الدال هنا وفي الحج (٨).
قرأ أهل البصرة وابن كثير: ﴿لا بَيْعٌ،﴾ و ﴿وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ،﴾ و ﴿لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ،﴾ و ﴿لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ﴾ بالنصب فيهن من غير تنوين (٩).
قرأ أهل المدينة: ﴿أَنَا أُحْيِي﴾ بإثبات الألف بعد النون، إذا كان بعد: ﴿إِنّا﴾