Printed page ٢/ ٣٢٨
٣٦٤ - حديث: "ثلاثٌ لا تَركَنْ إليها: الدُّنيا، والسُّلطانُ، والمرأةُ".كلامٌ صحيحٌ، لا نطيلُ فيه بالاستشهادِ لكلٍّ من الثلاثةِ لوضوحِ الأمرِ فيها (١) .
٣٦٥ - حديث: "ثلاثٌ لا يُعادُ صاحِبُهُنَّ: الرَّمَدُ، وصاحِبُ الضِّرسِ، وصاحبُ الدُّمَّلِ".الطبرانيُّ في "الأوسطِ" والبيهقيُّ في "الشعبِ" (٢) -وضعَّفهُ- من حديثِ مَسلَمَةَ بنِ عُليٍّ الخُشَنيِّ (٣) عن الأوزاعيِّ عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ عن أبي جعفرٍ (٤) عن أبي هريرةَ رَفَعهُ بِهِ (٥) .
وهو عندَ البيهقيِّ فقط من جِهَةِ هِقْلٍ (٦) عن الأوزاعىِّ، فقال: عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، وجَعلَهُ من قولِهِ لم يُجاوِزهُ (٧) ، قال: "وهو الصَّحيح؛ فقد
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) يعني: وليس بحديث. انظر: "تمييز الطيب من الخبيث" (٦٣)، "الأسرار المرفوعة" (١٨١) رقم (١٥٠)، و"كشف الخفاء" (١/ ٣٢٣) رقم (١٠٣٣). ↩︎
(٢) "المعجم الأوسط" (١/ ٥٥) رقم (١٥٢)، و"شعب الإيمان" (١١/ ٤١٤) رقم (٨٧٥٥). ↩︎
(٣) في الأصل: (الخشير)، والتصويب من النسخ الأخرى. وهو: مسلمة بن عُلَيِّ بن خلف الخُشَني -بضم الخاءِ وفتحِ الشينِ المعجَمَةِ ثم نونٌ-، أبو سعيدٍ الدمشقيُّ البَلاطيُّ، قال دحيم ويحيى بن معين: "ليس بشيء"، وقال أبو حاتم: "ضعيف الحديث، لا يشتغل به، قال ابن أبي حاتم: هو متروك الحديث؟، قال: هو في حدِّ الترك، منكر الحديث"، وقال أبو زرعة: "منكر الحديث". انظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٦٨) رقم (١٢٢٢). ↩︎
(٤) هو: المؤَذِّنُ الأنصاريُّ المدنيُّ، تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (٢٠). ↩︎
(٥) وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٢١٢)، وابن عدي في "كامله" (٦/ ٣١٣)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٢٠٨)؛ كلهم من طريق مسلمة بن عُلي به. وهو منكر: مسلمة بن عُلي ضعيفٌ جدًّا. وهو مخالفٌ لما رواه هِقْلُ بنُ زيادٍ -وهو ثقة- عن الأوزاعي كما سيأتي. قال أبو حاتم في هذا الحديث: "هذا باطلٌ منكر". انظر: "تهذيب التهذيب" (١٠/ ١٣٣). ↩︎
(٦) تقدمت ترجمته في تخريج الحديث رقم (٢١١). ↩︎
(٧) "شعب الإيمان" (١١/ ٤١٥) رقم (٨٧٥٦). = ↩︎