Printed page ٢/ ١٤٩
ليسَ بِثابِتٍ (١) .
أبو الشَّيخِ في "الثَّوَابِ" وابنُ أبي الدُّنيا والبيهَقيُّ في "الشُّعَبِ" (٢) ، مِن حديثِ بِشرِ بنِ عُبَيدٍ (٣) : حدَّثنا أبو يوسُفَ القاضي (٤) عنِ المُختارِ بنِ فُلْفُلٍ (٥) عن أنسٍ مرفوعًا بهذا (٦) .
وكذا رواهُ الصَّقْرُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ (٧) -ابنُ بنتِ مَالِكِ بنِ مِغْوَلٍ- عن
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) قال الموصلي: "بابٌ: في إيثاره اللبن، ومدحِه العسلَ والباقلاء: لا يصحُّ في هذا الباب عن رسولِ اللهِ ﷺ شيءٌ، وإنما الزَّنادِقَةُ وَضَعُوا مثلَ هذه الأحاديث".↩︎
(٢) أخرجه من طريق أبي الشيخ الديلمي في "مسند الفردوس (س) " بلفظ: "باكِروا بالصدقةِ؛ فإن الصدقةَ تتخطَّى رِقابَ البلاءِ".↩︎
(٣) أبو عليٍّ الدَّارِسيُّ، من أهل البصرة. روى عن حماد بن سلمة ومسلمة بن الصلت، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وكذبه الأزدي، وقال ابن عدي: "منكر الحديث عن الأئمة".↩︎
(٤) صاحبُ أبي حَنيفةَ كما جاء مبيَّنًا في رواية أبي الشيخ. انظر: "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٦٠). ↩︎
(٥) مُختارُ بنُ فُلْفُلٍ -بِفاءَين مَضمُومَتَين، ولامَينِ؛ الأولى ساكِنةٌ- مَولى عمروِ بنِ حُرَيثٍ، صدوقٌ له أوهامٌ، من الخامسةِ. م د ت س. "التقريب" (٥٢٣). ↩︎
(٦) وأخرجه من هذا الطريق أيضًا ابن عديٍّ في "الكامل" (٢/ ١٥). ↩︎
(٧) الصَّقْر -ويقال: السَّقْر- بنُ عبد الرحمنِ، ابنُ بنتِ مالكِ بنِ مِغْوَلٍ -ويُقال: = ↩︎