Skip to content

المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة ١ - حكمه على الأحاديث

المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة - ط الميمنة

السخاوي

Printed page ١/ ٦٥
Editor's text

- الألفاظ التي تفيدُ وجودَ علةٍ ظاهرةٍ في الإسناد: كـ "منقطع" (١)، أو "مرسل" (٢).

- الألفاظ التي تُفيد بطلان الحديث: كأن يقول: "موضوع" (٣)، أو"لا أصل له" (٤)، أو "باطل" (٥)، أو يجمع بينهما فيقول: "باطل لا أصل له" (٦)، أو "ليس هو بصحيح على الإطلاق" (٧).

- الألفاظ التي تُفيد أنَّه لم يقف على الحديث: كأن يقول: "لا أعرفه" (٨)، أو "لم أقف عليه" (٩)، أو "لا أعلمه" (١٠).

- الألفاظ التي تدل على عدم الجزم في حكمه: كـ "إن ثبت" أو "فيما أظن"، أو نحو ذلك (١١).

القسم الثاني: ما كان فيه الحكم على الحديث منقولًا عن غيره من أهل العلم؛

فينقل عن أحمد بن حنبل (١٢)، والبخاري (١٣)، وأبي حاتم (١٤)، والترمذي (١٥)، وابن خزيمة (١٦)، والعقيلي (١٧)، وابن حبان (١٨)،